Menjaga Adat Budaya Komering Lewat Sastra Tutur dan Pendidikan Sekolah

Leo menjelaskan, secara genealogi atau usul sejarahnya, Suku Komering sudah terbentuk sejak masa pra Kerajaan Sriwijaya hingga Kesultanan Palembang. Namun sejak kolonialisme Belanda masuk, perkembangan Suku Komering di Sumbagsel dibagi menjadi wilayah teritorial yang berdasarkan letak geografis.

"Suku Komering mengenal satu sistem garis keturunan yang dibagi berdasarkan garis keturunan atau zuriatnya. Makanya pemilihan Kepala Suku dan Marga di Komering mewakili beberapa dusun (desa)," jelas dia.

Dirinya melanjutkan, Suku Komering saat ini banyak tersebar di tiga kabupaten yakni OKU Selatan, OKU Timur, hingga OKI. Pada zaman belum tertib administrasi, setiap dusun berhimpun membentuk raja-raja kecil dengan kesatuan marga.

"Marga yang besar memiliki perkebunan yang besar," jelas dia.

Tak sampai di sana, Suku Komering merupakan suku yang memiliki keterikatan atau domisili di pinggir sungai. Seluruh aktivitas masyarakatnya terhubung dengan sungai mulai dari mata pencarian, perkebunan, perdagangan, dan hubungan bilateral masyarakat yang sangat bergantung dengan sungai.

"Untuk membedakan kampung Komering tua dan baru ini cukup mudah. Lihat saja kampungnya, kalau dia di sungai adalah kampung lama. Sesudah Belanda masuk, mulai lah pembangunan jalan dilakukan, rumah-rumah yang tadinya menghadap sungai berubah menghadap jalan," ujar dia.

Dalam pengaruh tradisi, adat budaya Suku Komering memiliki keunikan pada sastra lisan. Sastra lisan masyarakat Komering sudah berjalan ribuan tahun dan disampaikan secara turun temurun lewat penggunaan sehari-hari.

Lestarinya sastra lisan ini terjadi lantaran masyarakat setempat masih menggunakan Sastra lisan Hiring-hiring, Pisaan, Warahan, dan pantun untuk menceritakan cerita secara turun menurun.

"Bahasa Komering punya 50 dialek berbeda. Setiap kampung dan marga punya cara tutur sendiri. Namun meski berbeda dialek, semua marga bisa mengerti tutur katanya. Mereka bisa menilai seseorang berasal dari daerah dan desa berdasarkan dialek," ujar dia.

Beberapa kebudayaan lain pun masih kental dalam suku Komering, sebut saja adat perkawinan. Dalam setiap kegiatan masyarakat Komering selalu menggunakan alat musik seperti Kulitang dan Tanjidor. Alat musik tersebut digunakan untuk kepentingan adat baik acara perkawinan, sunatan, menyambut tamu yang disebut dengan acara adat arak-arakan.

Arak-arakan ini juga mengikutsertakan para tokoh, alim ulama, keluarga dekat yang punya hajat. Bujang dan gadis ikut serta di depan barisan Kulintang, ada para pendekar (pencak silat) yang memperagakan perkelahian.

"Adat istiadat pernikahan masih ada dan masyarakat Komering masih menerapkan Adok Jajulu. Artinya saat pernikahan akan diberi nama serta gelar berdasarkan garis keturunan," jelas dia.

Peran adat dan masyarakat adat dalam melestarikan kebudayaan di Suku Komering sangat besar dan penting. Leo menilai, setiap suku di mana pun menghadapi tantangan yang sama, yakni modernisasi kehidupan yang ditandai berkembangnya teknologi.

Masyarakat Komering harus menyesuaikan roda pergerakan zaman. Menurutnya, Budaya berbeda dengan agama. Budaya akan selalu menyesuaikan dengan kebutuhan zaman. Selain menyesuaikan budaya dengan kebutuhan zaman, diperlukan upaya penjagaan kebudayaan lewat pendidikan.

"Sejauh ini sudah ada muatan lokal di OKU Timur untuk menjaga kelestarian adat lewat pendidikan di SD dan SMP. Kita berharap ke depan muatan lokal ini juga berlaku di SMA dan SMK," jelas dia.