Makna Rancu Cempako Telok: Maskot Bundaran Air Mancur Palembang

Ninik menilai maskot Cempako Telok yang diharapkan menjadi identitas kota malah terlihat ironis. Sebab makna Cempako Telok belum banyak dikenal oleh masyarakat. Tetapi, selalu didengungkan dan bahkan juga digunakan sebagai ornamen di pusat Kota Pempek.

"Kehadiran Cempako Telok di ruang publik membuat rancu. Ini jadi kondisi ironi," katanya, yang juga pengamat tanaman hias dan lanskap kota serta anggota Ikatan Arsitektur Lanskap Indonesia (IALI).

Menurut Ninik, kehadiran ornamen Cempako Telok di Palembang seharusnya disosialisasikan terlebih dahulu tentang arti dan tujuannya kepada masyarakat, sebelum perilisan. Masyarakat perlu mendapatkan penjelasan utuh tentang apa yang sebenarnya ingin ditonjolkan di Kota Palembang.

"Termasuk mengaitkan sejarah kebesaran Sriwijaya pada kisaran tahun 689 atau Palembang Darussalam yang berdiri pada tahun 1659," jelasnya.

Ninik menyampaikan, Cempako Telok bila disandingkan dengan sejarah kebesaran Sriwijaya berpeluang jadi rancu. Karena katanya, pemerintah belum paham dengan yang diinginkan dari simbol itu. Apakah Palembang hendak dikaitkan dengan kebesaran Sriwijaya atau Palembang Darussalam.

"Jadi, mana yang lebih diagungkan? Ini tetap harus disampaikan dalam sejarah, karena kita tetap melestarikan budaya,” kata dia.

Makna Cempako Telok, kata dia, ibarat bunga kecil dengan sejarah besar. Secara botani, Cempako Telok atau Cempaka Telur memiliki nama ilmiah Magnolia liliifera. Tanaman ini termasuk dalam ordo Magnoliales, famili Magnoliaceae. Berasal dari Asia Tenggara, Cempako Telok merupakan pohon kecil dengan bunga yang tumbuh di ujung ranting, berbeda dari cempaka asli yang bunganya tumbuh di samping.

Dalam budaya Palembang, Cempako Telok memiliki posisi yang istimewa. Ornamen pada busana adat dan hiasan kepala atau tusuk konde pengantin Palembang yang dikenal dengan nama Cempako, merupakan modifikasi dari tanaman yang kini mulai langka.

Pengaruh budaya yang beragam di Palembang juga tercermin pada ornamen tersebut. Cempako didominasi warna merah dan keemasan dengan makna pengaruh budaya Tionghoa. Sementara, motif bunga teratai pada pakaian pengantin merupakan pengaruh agama Buddha, tempat kedudukan Dewi Welas Asih atau Dewi Kwan Im.

“Secara morfologi, semak ini kurang menarik, namun bunganya cukup indah dan berbunga sepanjang tahun,” jelasnya.

Dia menambahkan, aroma magis yang terbawa oleh bunga ini tak lepas dari pengaruh budaya Jawa yang menggunakan cempaka putih yang dikenal dengan nama kantil, yang memiliki arti kemintil atau mengikuti.

Lebih lanjut, Ninik menyampaikan, perjalanan maskot Cempako Telok di Palembang pernah konsisten, tetapi perlahan lenyap. Katanya, dia pernah menjumpai tanaman Cempako Telok di median Jalan Jenderal Sudirman, tepatnya di Balayuda dan di depan Griya Agung Palembang.

"Tanaman ini juga masih banyak dijumpai di Kabupaten Empat Lawang. Namun, seiring perubahan kota, tanaman tersebut kembali lenyap dari lanskap," jelas dia.

Padahal, Indonesia sendiri dikenal sebagai negara dengan keanekaragaman hayati nomor dua terbanyak di dunia setelah Brasil, dengan laut, pantai, sungai, serta daratan yang dihiasi bunga, sayur, dan buah. Sumatra Selatan, kata Ninik, memiliki semua keindahan itu.

"Inginnya, Cempako Telok tidak hanya hadir sebagai ornamen air mancur, tetapi benar-benar ditanam dan dilestarikan. Pelestarian tanaman cempaka telok perlu dilakukan. Apa salahnya kita menghadirkan tanaman cempaka telok pada taman kota, cukup dalam satu kelompok tapi hadir pada setiap taman kota sehingga masyarakat mengenalnya,” kata dia.

Menurutnya, dengan menghadirkan Cempako Telok di setiap taman kota, masyarakat akan lebih mudah mengenal, memahami dan akhirnya merasa memiliki maskot kota sendiri.

"Bukan sekadar simbol, tapi tanaman hidup yang bisa dilihat, dicium aromanya dan diceritakan kepada generasi berikutnya," ujarnya.